为深入贯彻习近平总书记关于推动全民阅读、建设书香社会的重

大要求和致首届全民阅读大会贺信精神，进一步营造书香校园建设的浓厚氛围，

加快构建全民阅读推广服务体系，扎实推进我校阅读工作更加快速、深入、

全面。秉承着“阅读经典文化·建设书香校园”的宗旨，组织和引导全校学生

以书为伴，多读书、读好书、好读书，培育全校学生良好的阅读习惯，营

造积极向上、内涵丰富、特色鲜明的校园文化氛围，推动学校精神文明建

                        设和校园文化建设不断向前迈进。

                 这里是“书香润校园 奋进新时代”——读书笔记第一期展示，由衷的希望同

学们能在活动中阅读，在阅读中品味，在品味中感悟，在感悟中提升！愿读书

能够成为大家的习惯和乐趣，让我们在溢满书香的班级和校园中进步、成长！

本次我们为大家展示以下作品：

计算机与信息技术学院学习笔记:22级大数据技术一班高凡

1.我非常了解我的朋友，因为多年来他们向我展示了自己的方方面面；然而，对于偶然的朋友，我只有一个不完整的印象。这种印象来自于握手，来自于我从他们的嘴唇通过指尖理解的单词，或者来自他们在我手掌上温柔的笔触。

2.我重见光明的第二晚，我要在剧院或电影院里度过。即使现在我也常常出席剧场的各种各样的演出，但是，剧情必须由一位同伴拼写在我手上。然而，我多么想亲眼看看哈姆雷特的迷人的风采，或者穿着伊丽莎白时代鲜艳服饰的生气勃勃的弗尔斯塔夫！我多么想注视哈姆雷特的每一个优雅的动作，注视精神饱满的弗尔斯塔夫的大摇大摆！

感受：

海伦的坚强勇敢，友谊的真挚，莎莉文老师的无私……许许多多都激起我心灵的碰击，每当我遇到烦恼时，我就会想起海伦·凯勒，它是个盲聋哑人，但她同样坚持学习。我条件比她好几百倍，但却总轻言说放弃。以之相比，我是何等的渺小啊！《假如给我三天光明》给我的启示远远不止这些，她的精神激励着我面对一次次困难，并勇敢地战胜它。

摘录（二）

赵泽华《坚守生命》

摘录：

1、我愿意相信，所有的磨难都是命运慷慨的馈赠；是为了成就我的生命而来。即使它一千次地将我摔倒在地，也是为了让我在一次次的跌倒和爬起中学会站立和站立的尊严。

2.我听到的不仅是河水拍岸的声音，还有来自内心深处的声音：我不能永远依赖别人。我坚信我必须以自己的方式独立地走在天地之间。

3、悔恨不平、悲观抱怨和犹豫彷徨，都不能够挽回我失去的时光和青春，也不能够让我变得更充实和更有力量。

4.在放弃了那些难以实现的、难以区分真假的理想之后，我必须为自己设定一个新的目标——它应该既有价值又切实可行

感受；

对她的一生深感震惊。自始至终，我看到的是“痛苦”，我理解的是力量。她残废的肢体经历了人生的艰辛，与命运顽强抗争，追求美丽，面对逆境，经历了危险，超越了自己的极限。与一些苦涩的书和血泪的传记相比，这部作品给了人们希望和力量。

读书笔记《名人传》22级计应六班齐烜宁

《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话："我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。" 显然，罗曼罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说："我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人。"他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。

他在《贝多芬传》的结尾这样写道："一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。"确实，"用痛苦换来欢乐"正是罗曼罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。

如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼罗兰所说："妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。""托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活!"他痛苦地回答："我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。

"终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道;"大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫托尔斯泰?"其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。这就是罗曼罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的东西。

建筑与艺术设计学院《平凡的世界》随笔22级造价二班王瑞

高尔基先生曾说:“书籍是人类进步的阶梯。”书籍能给我们带来许多重要的东西，现在不少年轻人都沉不下心来，心浮气躁，在哪儿都抱怨。其实克服浮躁最好的办法便是读书，从先贤身上学着褪去浮华，回归本真，从优秀的文学作品中学习积聚生活的力量，厚积薄发。

读《平凡的世界》方知现在生活的美好，与其抱怨，不如把时间用来读书，书写不平凡的人生!《平凡的世界》这是一部全景式表现中国当代城乡社会生活的百万字长篇小说，它的作者路遥先生是一位深耕现实主义土壤的兢兢业业的工作者，拥有开阔的视野和丰厚底蕴的历史观，他胸怀深厚的现实主义情感，用自己不平凡的作品折射出了现实主义之光!    

 这是一本平凡的书，因为它讲述的都是平凡人的故事，但它却有着不平凡的人生经验和意义。该书主要围绕孙少平和孙少安兄弟俩的生活、爱情以及成长展开来写生动地记录了1975年至1985年中国西部黄土高原城乡生活的发展变迁，展开了改革大潮下普通民众艰难的奋进历程既充满了对现实生活的无奈叹息，也融合了努力向上的奋进姿态，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中走过的艰难曲折的道路，最终成为了一部震撼读者的经典作品。这本书中可能最受关注的就是孙家人了吧，在阅读的程中，刚开始还很迷茫，后来慢慢读下来，才发现孙玉厚的四个儿女在很 多方面都是 早现出渐进式的。无论是从他们的受教育程度、生活地点还是面对爱情的态度，都是随着历史的角度逐步向前发展的。通过他们的不同人生来体现时代的缩影，在不同人群中找到共鸣，展现出不同的生活场景，表达了作者对其美好生活的向往。    

俗话说“人生不如意事，十之八九。”我对此有深刻会，我的人生经历，也不是一帆风顺的，但再怎么艰难的困难都没有打败过我，反而让我在逆境中越来越成熟,也成长了许多。我在初中的时候就阅读了这本《平凡的世界》，那个时候的我什么也不懂，哥哥因嫌弃我聒噪便随手给了我一本书，这本书却影响了以后的自己。这本书坚定了我前进的方向，影响着我人生的征途。每次遇到心烦意乱的事情，我就会细细品味这本书，它总是能让我的心静下来，寻找到我想要的答案。现在的我已经反反复复的读过两遍了，但里面的故事一点儿也不厌烦，每看一次我都会懂得一些人生经验。虽然我没有经历过，但我看着书中每个人都在平凡的演绎着属干自己的人生，让平凡的世界变得不平凡，我都觉得很精彩。    现如今，这本《平凡的世界》在课本、电影、电视剧、话剧，甚至还跨到其它领域发展，可见它所表达的思l想对我们的人生都很有指导意义，很值得我们去品味、领略其中的精华。我也只是一个平凡的农村的孩子，但是我相信只有勤奋、只有努力、只有奋斗，才可以像书中孙少安一样走向成功，拥有不平凡的人生，在中华民族复兴的道路上奉献出自己的一份力量!

《红楼梦》随笔工程造价2班邵雪

《红楼梦》是中国古典四大名著之一，以荣国府为中心，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，讲解并描述了金领贵族名门贾、王、史、薛四大家族由鼎盛转至衰败的过程，以大观园的点滴琐事，还原了当时的社会生活，呈现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必定趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感风格、剧烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不行替代的讨论价值，到达我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。

我觉得，《红楼梦》中，最值得学习的，就是其中的诗句了，在第三十七回《秋爽斋偶结海棠社蘅芜苑夜拟菊花题》中，众人以白海棠来作诗，他们作的诗一首比一首好，一个比一个妙，尤其是林黛玉作的那句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”我觉得这个“偷”和“借”用得特殊好。还有薛宝钗作的那句”珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。”“珍重芳姿昼掩门”让人感觉白海棠是贤淑而端庄的。还有第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏》中，众人吟的菊花诗也是很妙，其中潇湘妃子的《咏菊》中那句“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。”特殊美丽。会写诗已经够厉害了，还会依据各种角色的各种性格来作诗，就更厉害了，作的诗还那么美丽，隐藏含义，真的是太厉害了！特别值得我学习。

其实《红楼梦》一百二十回中。前八十回为曹雪芹而书，后续章节因曹雪芹未完成就早逝了，所以消失了很多后续，经比较，高鹗写得最为吻合前文，所以将高鹗写的那一部分又补了上去，但与前文文笔略有差距。不过，在读到黛玉泪尽而逝时，我还是感慨万千：“上一世的浇灌之恩，用一世泪水还尽，再无牵绊。”黛玉烧诗帕，眼中却再无泪水。那让人怜惜的林妹妹，终香消玉殒，让人可惜。我也不禁佩服高鹗能续写出曹雪芹对世俗的不满。

《红楼梦》不愧为中国古代四大名著之首。宝玉的善解人意；黛玉的多愁善感；宝钗的端庄大气；湘云的活泼可爱······终成贾府往事，衰败带走了一切，全部的世间万物终由盛至衰。仿佛观察曹雪芹挖苦的笑，世俗的目光，清政府的腐败，又感叹“何为真，何为假，一切梦一场”。想想自己平凡、简洁的生活，无论是《红楼梦》还是“真假之说”都似解非解。就如书中道：满纸荒唐言，一把辛酸泪

商学院PART 01

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基础教育学院PART 01\

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与书相伴的人生，一定有质量,有生机;书香飘溢的校园，一定有内涵，有发展。

阅读，不止在读书节。我校一直以来鼓励学生以书为舟，踏浪远航，让学生

带动学生，用阅读引领阅读，让学生在书香中遇见更美的自己。

下面让我们一起走进大家的观后感。

建筑与艺术设计学院

《典籍里的中国》观后感建设工程管理3班黄梓秦

到底什么是中国？我想，禹划九州是中国；尧舜禹、汤文武、孔夫子、伏生是中国；名为邦本，本固邦宁是中国；敦睦九族，协和万邦是中国。有典籍才有中国。“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。《史记》被称为中国历史上第一部纪传体通史，位列“二十四史”之首，司马迁所创立的纪传体也为后来历代“正史”所传承。

观看《典籍里的中国》，当代读书人撒贝宁穿越时空到两千多年前，与司马迁“千年一拜”。几度哽咽，热泪盈眶。司马迁出身史官之家，少时便跟着父亲司马谈饱读诗书。对他来说，修史、做史官不仅是家族传承，更是与生俱来的责任与使命，完成与否是忠孝的体现。

《书》《书经》《尚书》之演化，如果是《三坟》与《五典》的遗作。，那么，还有一个可能是三皇之前的上古史要么遗失，要么已经被后人删除了，因为上古结绳记事与甲骨文之前的文字符号，后人基本是很难看懂的了！

有了书，有了典籍，有了帝师，就有了学习传承的功能，因此文化的本质与天子的道！

当然，这第一期的内容也是干货满满。由倪大红饰演的伏生叙述了他如何保护《尚书》传授《尚书》。秦末楚汉相争，民不聊生，伏生为了保护《尚书》，开始了长达20多年的颠沛流离，其间伏生的爱子为了保护《尚书》与土匪搏斗而死，伏生的妻子就算是冷死，也不愿意烧《尚书》取暖，最终永远地留在了荒野。而当战乱结束，伏生回到家乡，凿开墙壁，却发现被他藏在墙壁里的尚书早已残破不堪，只剩下28篇，于是他用自己的余生传授尚书，希望尚书能够永远地流传下去。

其中还有几个片段，是属于尚书部分的禹贡还有牧誓。其中大禹划九州，周武王与纣王的牧野之战，至今还使我的眼中含有泪花。结尾部分，现代读书人撒贝宁向伏生介绍尚书自西汉以后的传承过程，其中不乏多种坎坷，直到唐代，还有人在一块大青石上刻下了尚书，为开成石经。华夏经典，弦歌不辍！

如今我们更需要：立时代之潮头，通古今之变化，发思想之先声，在对历史进行深入思考过程中，汲取智慧，走向未来！

追本溯源，继往开来，每一本典籍都是中华文明传承之路。上一盏不灭的明灯。鉴古知今，学库史明智，这些丰富而又珍贵的典籍，值得每个中国人去品读，也该与世界分享。

        岳飞是中国历史上著名的军事家、全面的范文写作网站战略家、民族英雄，也是我最喜欢的民族英雄。岳飞的故事流传至今，其中最著名的就是他所带领的岳家军所向披靡，令敌人闻风丧胆，所以才流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表示了对岳家军的最高赞誉。为什么岳家军的战斗力这么厉害? 观看了《跟着书本去旅行》，我找到了答案。

        首先岳飞对家人要求极其严格。有一次，在训练中，从山坡上往下冲，他的儿子岳云的马，马失前蹄，导致岳云从马背上摔了下来，岳飞训斥道，如果在战场上你也要这样吗?说着就要军法处置儿子，军法处置就是斩了自己的儿子。后来是手下众将领求情才免除军法处置，挨了一百军棍。还有一次岳飞的夫人穿了一件绫罗绸缎，遭到岳飞训斥，说将士在前方打仗受苦，我们的皇帝也在金国受罪，作为我的夫人应该和我们同甘共苦才是!从这里可以看出岳飞对家人要求极其严格。想起了我的爸妈还有老师，平常对我们严格要求，是因为对我们有很大的期望，希望我们可以有更多的进步。所以，我们要正确对待父母长辈的批评，更要虚心接受!

        其次是岳飞那种舍小家为国家的情怀，岳飞手下有一个名将杨再兴，是他的杀弟仇人，可是这个人被岳飞抓住之后，岳飞不仅没有杀他，还给他松了绑，说：“你的命应该死在抗金的战场上，而不是我的手上!”我想岳飞抓住杨再兴的那一刻，肯定心里有过一番斗争，可是靖康耻，犹未雪，国家正值用人之际，为了抗金大计，不计家仇。这种舍小家为国家的情怀是多么值得我们学习。再看看今天，尤其是这次春节新型冠状体肺炎在以湖北武汉为中心向全国蔓延开来时，有一大批医务工作者，在抗战疫情的第一线奋战，还有84岁高龄的钟南山，本该退休的年龄，却奋战在疫情的第一线，还有很多没有名字的捐助者，其中一位环卫工人，每个月收入600元，可是却捐了10000元，这些人和岳飞那种舍小家为大家的精神是一脉相承的。可是，总有那么一部分人，不讲自觉，隐瞒自己去过武汉，造成不必要的传染;还有一部分人不会在家隔离，出门不戴口罩，更有一少部分人，在电梯里用唾沫涂抹电梯的按键，这种行为害人害己，丧尽天良。有国才有家，没有一个人可以独善其身，我们现在在家呆着不出来，就是为国家做贡献。

        岳飞与长子岳云以“莫须有”的罪名被杀害。虽然岳飞不在了，但是他的精神值得我们学习。直到今天，那“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切”还深深的激励着一代又一代的人。从今以后，我一定要好好学习，尽快成长，成为一个对国家对社会有用的人!       

商学院

《典籍里的中国》观后感---20级旅游管理张乐

        “中华文化五千年，煌煌巨著随处见，春秋战国有孔孟，百花争鸣巨人间，汉赋唐诗广流传，宋词元曲非等闲，明清小说人知晓，现代文艺领风骚!”这就是中华文化的写照。但随着时间的流逝，很多人对传统文化缺不甚了解，文化的传承岌岌可危。

但《典籍里的中国》的出现却解决了这个问题。出色的选角，独特的演绎方式，有趣的故事情节……都在增添趣味的同时，给予我们以文化的滋养。我们都知道典籍不易读懂，古有“汉无伏生，则尚书不传。传而无伏生，亦不明其意。”但这个节目最大的亮点就是将经典与戏剧表演相结合，跨时空对话的方式让我们有了沉浸式体验，使每一个场面都感人泪下，使文化经典进入大众视野，使典籍人人可读，文化真正得到了传承。

        从前我只是知道禹是夏朝的第一个王，知道大禹治水，知道三过家门而不入。却不知他还划定了九州。

        从前我只知道周武王伐纣建立周朝，却不知周武王与纣王的牧野之战，不知称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。

        从前我只知道中国是中国，却不知“中国”这个词使从《尚书》中来，不知伏生一生护书传书，以不负先人。

问：华夏何为一体？答曰：华夏自古一体！

        古往今来，多少学者为我国传世的典籍皓首穷经，如今《典籍里的中国》让经典走进寻常百姓家，它们不再是阳春白雪无人懂赏，而是可以被我们所有人理解、为之自豪的文化火炬。

节目不仅仅是叙事，更着力于展现《尚书》里华夏九州的家国理念、“民为邦本，本固邦宁”的民本思想。所以，到底什么是中国？我想，禹划九州是中国；尧舜禹、汤文武、孔夫子、伏生是中国；名为邦本，本固邦宁是中国；敦睦九族，协和万邦是中国。有典籍才有中国！我想，这应该就是《典籍里的中国》这个节目的真正含义吧。

        追本溯源，继往开来，每一本典籍都是中华文明的传承之路。中华先贤，筚路蓝缕，以启山林，中华文化，永续不绝。优秀的典籍使我们明过往、知兴替；优秀的演员以入木三分的演绎带我们迈入千年历史的长河，感知先贤气节、启明吾辈之志。

        希望我辈青年能更多地关注央视大型文化类节目，传承国学国粹。华夏弦歌不缀，你我当仁不让！

《开讲啦》观后感---20级互联网牛金龙

        近期观看了一期《开讲啦》，在节目中撒老师首先提出了什么是快乐这个问题，接着引出了被学生们称为“最快乐的人”彭凯平彭院长，然后开始了提问环节。

在回答问题中，彭院长说：“人生不由类型决定，命运不由标签决定。”对于现在的年轻人来说，这句话真的是一语点醒梦中人。为什么呢，因为现在的年轻人太浮躁了，总是看一些星座什么的，来定位自己，从而对自己的行为找一个理由。彭院长说的很好，不应该把这些当作“主食”，应该是在业余的时候看一看，笑一笑，千万不能收标签的影响。

撒贝宁提出了一个现在非常常见的社交问题，人们沟通交流都在用微信，以文字的方式来表达，这种方式会不会对下一代的社交方式产生影响？彭院长的回答是：确实影响到了，70%的人类的沟通的信息和意义，来自于非言语,只有30%来自与怎么说，说什么。所以我们应该面对面的交流，这样会更快的增进感情，交流时对方的一举一动，一个微笑，说话的语气都会让我们更快的了解对方。

一位同学提出了一个问题，对现在年轻人“摆烂”的看法，彭院长以一首诗很好的回答了这个问题，拈花微笑，春意十分。“摆烂”其实就是我们自己的拈花微笑，也是一种幽默，是一种自嘲，一种自我解脱。

        在彭院长的演讲中，提到了一个一位教授的研究，这个研究就是听4000对夫妻讲话5分钟，就可以知道他们之间的关系是否和谐。这个研究提到了关系破裂的杀手：指责和贬低，这就提醒我们在与人的对话时，一定要注意言辞，不要恶语相向。俗话说良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，其实我们很多对在与亲人、朋友之间的对话时，都是语气很不好的说，或者吼，反而对关系一般的人讲话是确实和和气气的，我觉得这样的态度很不对，我们不要仗着跟对方的关系好就恶语相向，应该和言细语，以和为贵，这样会使我们之间的关系越发的亲密。

这期《开奖啦》其实主要是为我们重新解读幸福，幸福不是简单的生理满足，也不是依附于攀比和财富，幸福是一种有意义的快乐，而这种意义来自我们在工作、爱情、婚姻、人际交往、亲子等人生课题中的创造与收获。

        我们生活在这个物质充盈、信息发达的时代，本该是幸福的，然而我们中大多数人时常感到焦虑、烦躁、难以专注，失去了对幸福的感知。我们心系当下，憧憬未来，活出心花怒放的人生！

教育学院

开学《思政第一课》观后感

        九月的微风拂过，带着秋天的气息，我们迎来了秋季开学《思政第一课》。在观看了2022年秋季开学思政第一课后，我的内心产生了深刻的感触和体会。

今年的《秋季开学思政第一课》以追寻足迹看我壮丽河山牢记嘱托践行立德树人”为主题。以河、山、树、人、为四个板块，节目中有时代楷模和科技人才登上舞台，为我们共同上了一堂生动有趣的第一课。

        寻访总书记视察河南足迹重温总书记殷切嘱托。推动思政课堂走出校园与实践相结合与生活结合不断提出立德树人实效。我深刻地了解了黄河的文化。中华民族的这种滋养，这种哺育更加深刻地了解中国共产党带领中国人民治沙、治水、治污70多年，黄河安澜，让黄河这条母亲河成为造福人民的幸福河。用脚步丈量祖国大，用眼睛发现中国精神，用耳朵倾听人民呼声，用内心感应时代脉搏，在实践中不断成长进步。

        今年的这堂秋季开学思政第一课，我们带着对祖国血浓于水，于人民共呼吸。同命运的情感，遵循习近平总书记的足迹，牢记嘱托践行立德树人。少年兴则国兴少年强则国强。2022年，河南省秋季开学第一课，用一段段鲜活深刻扣人心弦的故事。激励着我们在新时代新征程上奋斗拼搏。愿同学们勇挑时代重任。

        今年的思政课一个全新的主题进入了我的视线，追寻足迹看我壮丽河山，牢记嘱托践行立德树人。在节目中，一个个红色故事的讲述，使我深深地感受到了祖国发展的日新月异，以及祖国取得今天巨大成就的背后所付出的努力。正是一代代前辈的不懈努力，我们如今的生活才会这么美好。正是一代代前辈的接力奋斗，才成就了新中国的发展伟业。

焦桐树下的大思政课--至情至深。河南大学暑期行走大思政实践活动团队在李大钊雕塑前，聆听了青年思政课教师刘嘉尧讲解李大钊1925年7月为河大师生讲授《大英帝国主义侵略中国史》的报告。在美术学院，实践活动团队采访了当年参加座谈会的曹堃和苏鹏，感知习近平总书记平易近人的人格魅力、重温习近平总书记对青年人的殷殷嘱托。在金明校区，实践活动团队还采访了当年陪同习近平总书记考察区域模拟实验室的河南大学原副校长王发曾，听他讲述陪同习近平总书记考察时的点点滴滴。

此外，河南大学暑期行走大思政实践活动团队重点寻访了习近平总书记在河南兰考的足迹--参观兰考县展览馆，学习焦裕禄精神，聆听了青年思政课教师沈贺题为《信仰》的思政课:在焦裕禄干部学院瞻仰焦桐，聆听了青年思政课教师杨红玉题为《人民》的思政课:在兰考县东坝头镇张庄村采访习近平总书记接见过的当地百姓，目睹张庄村翻天覆地实现脱贫、步入全面小康的巨大变化，聆听了沈贺老师题为《幸福》的思政课。

        大别山麓的大思政课--讲透讲活。信阳师范学院暑期行走大思政实践活动团队来到河南信阳新县、光山县，沿着习近平总书记的足迹，瞻仰鄂豫皖苏区首府烈士纪念碑、纪念堂，领悟"一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋”的深刻内涵;走进田铺大湾村，聆听传统村落，巧用红色旅游资源建设美丽乡村，既能守得住绿水青山、留得住乡愁，又能脱贫致富奔小康的故事;参观司马光油茶园，了解当地脱贫攻坚的创新举措及取得的实际成效，感悟中国特色社会主义的制度势。

作为新时代的青少年，我们一定要传承红色基因，追寻红色足迹，牢记习总书记嘱托，珍当惜下，保持清醒头脑，在未来祖国的发展中贡献自己的一份力量，确保红色江山永不变色!

计算机与信息技术学院

《经典咏流传》观后感

        在如今这个光鲜亮丽在如今这个光鲜亮丽而浮躁的社会，许多电视娱乐节目如匆匆过客，制造一时的话题，全然不顾会给人们带去怎样的影响。相反，《经典咏流传》的出现，改变了这一局面，让我们中华民族五千年来博大精深的传统文化--诗词真正沉淀在人们心中。诗词，如淡雅清香的茶，让人久久回味。无需过多铺垫介绍，从朗读者铿锵有力的声音开始，就让人静下心来。置身其中，抛开一切，细细品味、回忆、吟诵那些许久没有触碰过的诗词。悠久的历史长河中，我好似那黄州馆里五花马，千金裘的黄帮老大;是那青黛色的墙，青黛色的瓦，木格棂雕花里^飞针走线的绣女，是那在水天一色,烟雾缈纱里翘首等待伊人的姑娘，是那勾栏戏台上眼神流转，物我两忘的艺...节目将大众认为平凡.枯燥无味的诗词改编成歌曲来大众认为平凡枯燥无味的诗词改编成歌曲来演唱时，又给诗词别添了一份情趣，- -份活力。随后嘉宾对诗词的点评赏析又使诗词达到更高的境界，我们也能从中习得丰富的文化知识，得到精彩人生感悟。

        节目里给我留下深刻印象的，是一位到贵州支教的梁老师。梁老师带着从未出过村的稚嫩孩子们走上央视大舞台，唱响了千百年来袁枚的一首孤寂小诗《苔》:“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”这群来自大山里的孩子们，用最纯真的声音点燃了对知识和未来的渴望。“世界是纯白，涂满梦的未来，用你的名字命名色彩。”是其中的一-句歌词，听到这一句时，我的眼泪夺眶而出。苔本是阴暗处最弱小，不起眼的植物，却也有极大的勇气，绽放出最夺目的色彩! 绽放出夺目光彩的除了苔，还有咱们的梁俊老师。无论是他放弃城市里的大好光景投身祖国的支教事业，极负责任的教孩子们识字、读书、吟诗、唱歌，还是带着孩子们坐.上火车，走上语文课本中的北京，开启寻梦之旅。这一切举动都是寻常人做不到的，但他却凭着对孩子们的爱和顽强的毅力坚持了下来。也正是这份爱，让梁俊老师这个默默无闻的山区教师身，上，闪耀着最耀眼的光芒。看完《经典咏流传》，我知道我身上多了一些东西，多了一些使命感--传承好诗词文化，传承好中华文化。我相信中华诗词文化，将在我们青少年的传播下，发扬光而浮躁的社会，许多电视娱乐节目如匆匆过客，制造一时的话题，全然不顾会给人们带去怎样的影响。

        相反，《经典咏流传》的出现，改变了这一局面，让我们中华民族五千年来博大精深的传统文化--诗词真正沉淀在人们心中。诗词，如淡雅清香的茶，让人久久回味。无需过多铺垫介绍，从朗读者铿锵有力的声音开始，就让人静下心来。置身其中，抛开一切，细细品味、回忆、吟诵那些许久没有触碰过的诗词。悠久的历史长河中，我好似那黄州馆里五花马，千金裘的黄帮老大;是那青黛色的墙，青黛色的瓦，木格棂雕花里^飞针走线的绣女，是那在水天一色,烟雾缈纱里翘首等待伊人的姑娘，是那勾栏戏台上眼神流转，物我两忘的艺...节目将大众认为平凡.枯燥无味的诗词改编成歌曲来大众认为平凡枯燥无味的诗词改编成歌曲来演唱时，又给诗词别添了一份情趣，- -份活力。随后嘉宾对诗词的点评赏析又使诗词达到更高的境界，我们也能从中习得丰富的文化知识，得到精彩人生感悟。节目里给我留下深刻印象的，是一位到贵州支教的梁老师。梁老师带着从未出过村的稚嫩孩子们走上央视大舞台，唱响了千百年来袁枚的一首孤寂小诗《苔》:“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开。”这群来自大山里的孩子们，用最纯真的声音点燃了对知识和未来的渴望。“世界是纯白，涂满梦的未来，用你的名字命名色彩。”是其中的一-句歌词，听到这一句时，我的眼泪夺眶而出。苔本是阴暗处最弱小，不起眼的植物，却也有极大的勇气，绽放出最夺目的色彩! 绽放出夺目光彩的除了苔，还有咱们的梁俊老师。无论是他放弃城市里的大好光景投身祖国的支教事业，极负责任的教孩子们识字、读书、吟诗、唱歌，还是带着孩子们坐.上火车，走上语文课本中的北京，开启寻梦之旅。这一切举动都是寻常人做不到的，但他却凭着对孩子们的爱和顽强的毅力坚持了下来。也正是这份爱，让梁俊老师这个默默无闻的山区教师身，上，闪耀着最耀眼的光芒。

看完《经典咏流传》，我知道我身上多了一些东西，多了一些使命感--传承好诗词文化，传承好中华文化。我相信中华诗词文化，将在我们青少年的传播下，发扬光大，被世界所铭记。 

观后感

基础教育学院

南职校园，书香云集。最是书香能致远，腹有诗书气自华，

书香浸校园，阅读促成长。我们将继续努力，建设更美“书香校园”。